HOT ! 猿田彦神社誌　国書刊行会 猿田彦神社誌 国書刊行会 - メルカリ

猿田彦神社誌 国書刊行会 - メルカリ。猿田彦神社誌 国書刊行会 国書刊行会創業50周年。9784336074188.jpg。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。。尾張猿田彦神社 (@owari_sarutahiko) • Instagram photos and videos。。聖霊の降臨 使徒行録とヨハネ福音書から。カール・バルト　説教選集。ユーキャン 保育士講座。2025年版 出る順宅建士 合格テキスト＋ウォーク問 過去問題集 セット。新カント学派の価値哲学: 体系と生のはざま　九鬼一人著。【歴史資料】昭和27年の刑法。映像で見る子どもたちは未来 : 乳幼児の可能性を拓く 第1期。聖書 昔 本 日本聖書協会 40年位前のものです。修正　江戸城史6冊セット。キリストの復活 福音書は何を語るか。言意並朴 続『言葉と心』 / 小谷恵造 小谷惠造 / 鳥取出版企画室